Maitië pas creyabl

La galézie en féte
Maitië pâs creyabl ! L’anée-li, la Galézie en féte de Monterfi sera un festiva pus massacr core qe d’amouer. Chaqe anée la qhulture galèze ét minze ao haot bout durant les dârains-la : des jouries, des concoureries de gouren, de la danse, des chemineries contées, des artists q’ont devocion d’envalourer les coutumes de Haote-Bertègn, de la vivature especiale coutumier e la godinette come de sur e de ben entendu. Figur’ous qe la Galézie en féte, c’ét tout come 20 000 vizitous, 600 benvoulants e 70 artists e encherjës a le tecniqe.
Meins dame, l’anée-li n-i ara en pus la Vile-és-caoze-galo ! Qhi qe c’ét don l’afére-la ? Ça sera ene pllace eyou qe le parlement sera permier den bel e ben d’alivetës qi seront menées par des gaijës ou des benvoulants de l’Institut du galo. I seront tertout encherjës de fére decouvri ou erdecouvri le galo és vizitous.
De cai qi sera mencion den la pllace-la ? Bel e ben d’alivetës sont ao pergrame den la Vile-és caoze-galo : des jeûs de tabl ren q’en galo, du doubllaije o les especialists de Dizale, des animeries pour la garçaille e lous monde, des cours flashs, des quiz, des ghiments su le galo e sa parchomance den l’ensegnement pareme, den les formézons, den la veyabiletë su les paniaos, den les recllames, den le post, su les rezilles sociaos… E je peus vous dire qe n’-i ara den les Vile-és-Caoze-galo un jeû d’encerche maitië pâs creyabl enjinë e concrayë par le CAC Sud 22 pâs meins.
La Gallésie en féte, ça sera le samedi 29 e dimaine 30 du mouéz de jin. La Vile-és-Caoze-galo pouint ren qe le dimaine. Aloure rend’ous tertout a Monterfi den les dârains-la. A souéter tout come qe feraet chaod un petit meins qe l’anée passée siqenon j’arons ben du deû a lever de la qhette ou a s’en chevi des jouries a coure !

La Gallésie en fête
Vraiment incroyable ! Cette année, la Gallésie en fête de Monterfil sera un festival encore plus énorme que d’habitude. Chaque année, la culture gallèse est valorisée pendant ce week-end : des jeux, des concours de gouren, de la danse, de balades contées, des artistes qui subliment les traditions de Haute-Bretagne, des plats spéciaux traditionnels et la godinette bien sûr. Figurez-vous que le Gallésie en fête, c’est quand même 20000 visiteurs, 600 bénévoles et 70 artistes techniciens.
Cependant, cette année, il y aura en plus la Ville des Caoze-galo ! Qu’est-ce que c’est donc ? Ce sera un endroit où la langue sera au cœur de plusieurs activités menées par les salariés ou des bénévoles de l’Institut du galo. Ils auront tous pour mission de vous faire découvrir ou redécouvrir le gallo.
De quoi sera-t-il question dans cet endroit ? Plusieurs niamations sont au programme dans la Ville des Caoze-galo : des jeux de société rien qu’en gallo, du doublage avec les experts de Dizale, des animations pour les enfants et leur famille, des cours flash, des quiz, des informations sur le gallo et son développement dans l’enseignement par exemple, dans les formations, dans la visibilité sur les panneaux, dans les publicités, dans le poste, sur les réseaux sociaux… Et je peux aussi vous dire qu’il y aura dans la Ville des Caoze-galo un jeu d’enquête vraiment incroyable imaginé et créé par le CAC Sud 22.
La Gallésie en fête ce sera le samedi 29 et dimanche 30 Juin. La Ville des Caoze-galo que le dimanche. Alors rendez-vous tous à Monterfil ce week-end-la. Souhaitons quand-même qu’il fasse un peu moins chaud que l’année dernière sinon nous aurons bien du mal à danser ou à réussir à courir dans les jeux !

Cant qe les fomes alite a lous permieres voteries
Aloure qe les perchaines voteries seront den qheuqes semaines, ça me fèt sonjer qe n-i a 80 ans aler voter taet pouint un dret pour tertout meins pouint ren qe pour les omes. Ao mouéz de mai 1935, des fomes huchaent den les vaes de Paris a grousser le dret de voter yelles etout. Meins invencion de sonjer qe les fomes pouraent doner lous aviz politiqe tout come !
Qheuqes années pus tard, c’ét la segonde ghère e en 1944, nen s’avize ben qe les fomes paissite bel e ben deden pour la rebousserie. Coment lou dedire de dret de vote aloure q’o fute sitant qheurues a tenir d’o la France ? Le 21 d’avri 1944, raport a un convenant de la menerie du General de Gaulle, les fomes devenaent elizoueres e pouaent se porter en pus d’ela. 96 ans après les omes ! Maitië pâs creyabl !
Un an pus tard, les françaezes depouchaeant lous permier parchat de voterie den la bouéte pour les chouézi lous mére. Bel e ben de fomes taent pouint qheurue su la politiqe meins ole alite voter tout come. Vaila q’i taet pouint de cai apert raport q’o fute eblucées en oueyant tenant qe la politiqe taet pouint un sujit pour les fomes meins pouint ren qe pour lous bonomes ou père.
Den les journaos des daraines semaines, je pouons lére des racontées de monde qi taent garçaille en 1945 : « Meman taet vra fieraode d’aler és voteries. Pour yelle, ole avaet den ses mains un pouvouer». Tertout avaent d’erqenètr qe les fomes pouaent avair un aviz politiqe. Aloure qe qheuqes omes taent core prinzoniers en Allemagne, les fomes enrayaent les précheries politiqes den lous qhézine.
Depès la permiere voterie de 1945, je sonje qe bel e ben de fomes manqite pâs yeune voterie. E core pus, je somes hardiment a dire q’un jou ce sera ene fome qi sera Perzidente de la France !
Les femmes votent pour la première fois
Alors que les prochaines élections seront dans quelques semaines, ça me fait penser qu’il y a quatre ans aller voter n’était pas un droit pour tous mais juste accordé aux hommes. En mai 1935, des femmes manifestaient dans les rues de Paris pour réclamer le droit de vote. Mais impossible de penser que les femmes pouvaient donner une opinion politique quand même !
Quelques années plus tard, c’est la seconde guerre mondiale et on s’aperçoit que les femmes ont joué un rôle important dans la résistance. Comment leur refuser le droit de vote alors qu’elles ont été si courageuses pour défendre la France ? Le 21 avril 1944, suite à une ordonnance du gouvernement du Général de Gaulle, les femmes devenaient électrices et éligibles. 96 ans après les hommes. Absolument incroyable !
Un an plus tard, les femmes déposaient leur premier bulletin de vote dans l’urne pour choisir leur maire. Beaucoup de femmes ne s’intéressaient pas à la politique mais elles sont allées voter tout de même. Voilà qui n’était pas si évident car elles ont été élevées en entendant toujours que la politique n’était pas un sujet pour les femmes mais rien que pour leur mari ou leur père.
Dans les journaux des dernières semaines, on lit des témoignages de gens qui étaient enfants en 1945 : « Maman était très fière d’aller voter. Elle se sentait investie d’un pouvoir ». Tous devaient alors reconnaitre que les femmes pouvaient avoir une opinion politique. Alors que quelques hommes étaient encore prisonniers en Allemagne, les femmes commençaient les discussions politiques dans leur cuisine.
Depuis les premières élections de 1945, je pense que beaucoup de femmes n’ont pas manqué une seule élection. Et encore plus fort, nous sommes très nombreux à penser que ce sera une femmes qui sera Présidente de la France un jour !

Le cinema alôzë a Cannes Anita R. pour le CAC Sud 22
Depès le 14 diq’ao 25 de mai, les etailes du cinema orinée du monde sont raguerouées a Cannes. Pour le festivâ-la, les jujes abutent qheus fimes qi sont les meillous de l’anée-li. Les demeurants come les vizitous sont dézalmentës ! C’ét maitië pâs creyabl !
Meins dame pourqhi don q’il ét sitan de la qenûe le festivâ de Cannes ? Permier raport qe ça fèt pus de 70 ans de temp qe Cannes amare le festivâ-la de cinema internaciona. Long un coupl de semaines, les journaos, la tele, le petit post, internet… Tous les medias préchent de l’afére-la ! Vaila q’ét méme la qaterieme ariverie mondiale qe le monde en caozent le pus fort après la Coupe du monde de footbale, les Jeûs Olimpiqes e le Tour de France.
E pourqhi don q’on n’en caoze sitan ? Permier raport qe le festivâ envaloure des fimes de calitë, demuçës den le monde tout brandi e jujës par du monde de metier : fezous de fimes, actous, françaez ou ben hors-venus. C’ét yeus q’alotent les priz, parai come la Palme d’or. Mézë c’ét don d’acouter qheus fimes q’il ont en adorcion e qheus fimes qi lous fèt donjier. Dede’la c’ét des sonjées conseqentes pour chouézi les fimes a aler ergarder cant q’i seront banis ao cinema.
Pès Cannes c’ét des beluettes, ça berzille e ça terluze partout. Le monde sont a se bouziner su la Croisette, la grand vae qi delonje la gréve. On se mire den les etailes, pouillées par des couzandiérs vra de la qenûe. I bedouinent su le tapis rouje e vont olmont les degrës du Palais des festivâs ao devant les kodaqous.
Pour abouter, je savons ben qe les haltabouts ça q’amiéle le monde. Tertout sont a esperer ene précherie empllenies de diotizes, un fime endonjelant e dede’la des ergardous qi sont a subller e a se gaosser. Meins dame si le festivâ de Cannes ét ao haot-bout c’ét raport a son abutement permier : alôzer le cinema.
Le cinéma célébré à Cannes
Du 14 au 25 mai, les stars du cinéma mondial se rassemblent à Cannes, une ville du sud de la France. À cette occasion, un jury décide quels sont les meilleurs films de l’année.
Mais pourquoi le festival de Cannes est-il si célèbre ? Tout d’abord, parce que, depuis plus de 70 ans, Cannes organise un grand festival de cinéma international. Pendant deux semaines, les magazines, la télé, la radio, internet… tous les médias en parlent ! C’est même le quatrième événement mondial le plus commenté après [la Coupe du monde de foot] (https://www.1jour1actu.com/info-animee/quest-ce-que-ca-change-pour-un-pays-de-gagner-la-coupe-du-monde-de-foot) , les Jeux olympiques et [le Tour de France] (https://www.1jour1actu.com/info-animee/cest-quoi-le-tour-de-france) .
Et pourquoi en parle-t-on autant ? D’abord parce que le festival met en valeur des films de qualité, dénichés dans le monde entier et critiqués par un jury d’experts : réalisateurs, acteurs, français ou étrangers. Ce sont eux qui décernent les prix, dont la [Palme d’or] (https://www.1jour1actu.com/info-animee/ca-sert-a-quoi-la-palme-or) . Écoutez quels films sont leurs coups de cœur et lesquels ils détestent. Ainsi, ces critiques sont importantes pour choisir les films qu’on ira voir quand ils sortiront au cinéma.
Ensuite, Cannes, c’est des lumières, ça brille et ça scintille partout. Les gens friment sur la Croisette, le boulevard qui longe les plages. On admire les stars, habillées par de grands couturiers. Elles avancent en se dandinant sur le célèbre tapis rouge et montent les marches du Palais des festivals devant les photographes.
Et puis, nous savons bien que les scandales attirent les gens. Ils sont tous à attendre un discours plein de bêtises, un film détesté et voilà le public qui se met à siffler et à se moquer.
Mais si le festival de Cannes est si valorisé c’est pour son ambition première : célébrer le cinéma.

Chatoner sitan haot ou espectacl mirabiao ?

Raport qe le monde sont ventiés ben foloads ou qe chaqe jou n-i a su terre ou core pus lein du cai maitië pâs creyabl, anet c’ét trouéz ghimenteries escarabl qe je vous perzente.
En entama de mouéz, le youtubou de 22 ans d’âje, Inès Benazzouz, signorizë Inoxtag, banit su les rézaos sociaos q’il avaet de se n-aler de la taile a sour fin de vivr en éqerouée maitië pâs creyabl. I ét pour roqer olmont l’Everest, q’ét tout come la montagne la pus haote du monde (8848 mètres). Dede’la, qheuqes jous pus tard i s’avolit dret devers Katmandou, la mètr-vile du Népal, eyou qe son éqerouée enrayera. A sieudr, i va qemencer, cante ene dizaine de coteries, a cheminer diq’a ahaot eyou q’i devraet s’eriver au mouéz de mai. Sembele q’i va bani ao moment-la qheuqes ghiments !
La semaine pâssée, c’ét és entours de 30 milions de persones qi veyite un espectacl mirabiao : « ene eclipse de soulai de chè en chè ». Ça q’erive cant qe la leune, le soulai e la terre sont ao dret. La leune qhute le soulai c’ét la nétée den le mitan de la journée. L’eclipse enrayit és entours de 8 oures ao sair (oure de Paris) su la grève du Pacifiqe du Mexiqe. Raport qe la Terre e la leune tornent entour du soulai, l’eclipse taet ensieute veyabl és Etats-Unis, pès su la soulaire du Canada. Pour vaer du cai de méme en France, fara esperer… diq’ao merqerdi 3 de setembr 2081.
Core du monde q’éme a roqer ! La fai-la, c’ét la françaeze Annouck Garnier qi gangnit le record du monde pour chatoner ao cordiao sour la Tour-Eiffeil. Permier, o taet capiraode de courseries e o s’aroutinit long ene anée de temp pour s’en chevi. Dede’la en 18 minutes de temp, ole alit olmont le deûzieme degrë, a 110 metrs de haot. O fut la permière a rencontrer l’afére-la. Maitië pâs creyabl !

Grimper si haut ou spectacle fantastique ?
Parce que les gens sont certainement fous ou parce que chaque jour il y a sur Terre ou encore plus loin des choses incroyables, aujourd’hui c’est trois informations que je vais vous donner.
Au début du mois, le youtubeur de 22 ans, Inès Benazzouz, alias Inoxtag, a annoncé sur ses réseaux sociaux qu’il allait se déconnecter d’internet afin de vivre une aventure incroyable ! Il va escalader l’Everest, qui est quand même la plus haute montagne du monde (8848 mètres). Ainsi, quelques jours plus tard, il s’est envolé vers le Katmandou, la capitale du Népal, où son aventure commencera. Ensuite, il va commencer, avec une dizaine de compagnons, son ascension vers le sommet où il devrait arriver au mois de mai. Sûrement qu’il publiera quelques informations à ce moment-la.
La semaine dernière, environs 30 millions de personnes ont vu un spectacle absolument incroyable : « une éclipse totale de soleil ». Cela arrive quand la Lune, le Soleil et la Terre sont alignés. La Lune masque le Soleil et il fait nuit en plein jour. L’éclipse a débuté aux alentours de 20 heures (heure de Paris) sur la côte pacifique du Mexique. Comme la Terre et la Lune tournent autour du Soleil, l’éclipse était ensuite visible aux États-Unis, puis dans l’est du Canada. Pour en observer une depuis la France, il faudra patienter…jusqu’au mercredi 3 septembre 2081.
Encore une personne qui aime grimper ? Cette fois, c’est la Française Annouck Garnier qui a remporté le record du monde de grimper à la corde sous la Tour-Eiffel. Tout d’abord, elle était championne de courses et elle s’est entrainée un an entier pour réussir son nouveau défi. Ainsi, elle a escaladé, en 18 minutes, jusqu’au 2è étage, à 110 mètres de haut. Elle a été la première à réussir. Vraiment incroyable !

Chanjement d’oure Anita R . pour le CAC Sud 22
Den la nétée entere le samadi 30 e le dinmanche 31 de mâ, j’etions core en paine : faot-i avanjer ou erqhuler d’ene oure ? Vaila un sujit qi méne a ene débatterie de goules maitië pâs creyabl deûz fais l’an. Le monde sont pouint d’assent. Qheuqes uns sont a dire qe pour le portement c’ét net qeniant e pour l’enerjie n-i a ren de bon pâs pus.
Figur’ous q’ao jou d’anet, c’ét 70 paiz qi sont a chanjer deûz fais l’an l’oure. C’ét ene sonjée orinée a sour fin d’anijer l’enerjie. Permier ça fut en Allemagne, pès en Anglleterre, pès ça fut minz ao roule en 1976 en France raport és « chocs pétroliers » de 1973 e 1974. Ene aotr rézon seraet la lumiere du jou q’ét ben faillie duran l’ivè. Chanjer d’oure c’ét etout pour étr pus a l’oure du soulai, vaila du cai conseqent qi joue su le portement, les alivetées du tous-les-jous.
Meins dame d’aotrs, qheuqes siençous pareme, sont a dire qe n-i a du tabut a se fére raport ao portement : aria su le dormi, perblème a s’assordi, atout su l’apetit, su les emais. V’etes-ti vous aotrs pus degrignouz qe d’amouer den les jous du chanjement d’oure ? Sembele méme, qe n-i a pus fort de monde a atraper cotiche den les jours-la !
En 2019, les paiz de l’Union uropéenne avaent chouézi d’aboli le chanjement d’oure. A lous bada de chouezi entere l’oure d’étë ou l’oure d’ivè. Les siençous, yeus sont portës pour l’oure d’ivè pour conter den ene anée pus fort de temp a la lumiere du jou siqenon, pareme en delaire, la piqe du jou seraet ren q’a la demi de 9 oures. En pus d’ela, o l’oure d’ivè, le soulai va se qhuter pus vitement. Dede’la vaila qi mènera le monde a se jouqer pus vitement etout, tout benefice pour le portement ! Sembele qe la menance gouvernementale ne va pouint se mettr en decide su le sujit-la e qe je n-avons core pour qheuqes anées a y-étr en paine deûz fais l’an si faot erqhuler ou ben avanjer l’oure.
Changement d’heure
Dans la nuit du samedi 30 et du dimanche 31 mars, nous nous demandions encore : faut-il avancer ou reculer d’une heure ? Voilà un sujet qui fait un incroyable débat deux fois par an. Les gens ne sont pas d’accord. Certains disent que c’est néfaste pour la santé et que ça n’améliore pas la consommation d’énergie non plus.
Figurez vous qu’aujourd’hui, 70 pays ont adopté le changement d’heure deux fois par an. A l’origine cette pratique était pour économiser de l’énergie. C’est d’abord en Allemagne que ça a été appliqué, puis en Angleterre, puis en 1976, en France après les « chocs pétroliers » de 1973 et 1974. Une autre raison est la luminosité du jour qui décroit l’hiver. Changer d’heure permet d’être plus à l’heure du soleil, voilà des raisons importantes pour la santé et l’activité quotidienne.
Cependant, des scientifiques par exemple, disent qu’il y a du souci à se faire pour la santé : difficultés sur le sommeil, problèmes de concentration, sur l’appétit, sur les émotions. Etes-vous, vous, plus grincheux que d’habitude les jours du changement d’heure ? Il semblerait même qu’il y ait plus d’accidents ces jours-la !
En 2019, les pays de l’Union européenne ont choisi de supprimer le changement d’heure. Chacun doit choisir l’heure d’été ou l’heure d’hiver. Les scientifiques optent pour l’heure d’hiver afin de bénéficier davantage de la luminosité du jour, sinon, en hiver, le lever du jour ne serait qu’à 9 h30. En plus avec l’heure d’hiver, le coucher du soleil est plus tôt. Ainsi, ça entrainerait les gens à aller au lit plus vite aussi, ce qui serait très bénéfique pour leur santé. Le gouvernement français n’a pas l’air de prendre de décision sur ce sujet. Je pense donc que nous en avons encore pour quelques années à se demander, deux fois par an, s’il faut reculer ou avancer l’heure.

Des comoditës omes e fames a l’ecole
En France, c’ét bel e ben de colaijes qi sont a aprouver des nouvelles comoditës. E qhi q’ét maitië pâs creyabl ? I sont pour omes e fames melayës : les couéfes e les garcs sont pouint a lous apart.
Den la pupart des ecoles e des colaijes, n-i a les comoditës des couéfes e les comoditës des garcs. N-i a ben ene separt entere les deûz. Meins les menous és ecoles-la s’avizite qe des ebluçons, e core pus les pus jieunes, sont pouint a lous amain maintieunes fais. Pareme, qheuqes yuns sont enjenës de s’entr-crouzer d’o les pus grands és comoditës.
Bel e ben de colaijes fute don en decide d’aprouver ene aotr meniere d’amarer le cai-la o des comoditës pour omes e fames melayës. Pâsmeins, d’ene amain n-i a les comoditës ren qe pour les 6è e 5è e de l’aotr, des comoditës ren qe pour les 4è e 3è.
Den les privées-la, chaqe s’ertrouve den ene loje crouillée ben crouillée. C’ét pouint ouvert su le haot e su le bâs pâs pus. Dede’la les ebluçons ont benefice de pouint étr echampiës. Vela q’ét pus d’amain pour le monde-venu de garder l’endret raport q’ene fame pareil come un ome peût étr perzent den l’endret.
Le monde és ebluçons sont un petit ebaobis tout come d’ene réle de méme e ont pou qe ça seje core pus d’amain pour les erqeliérs d’abroqer lous garçaille. Des ebluçons sont a dire q’i sont un petit nozous d’aler gater lous iaos devant l’aotr sexe e qe mézë les comoditës sont pus des menieres d’aberia come d’amouer. Meins n-i en a q’i sont pus fort en suretë o ene amarerie de méme.
Toilettes mixtes à l’école
En France, plusieurs collèges sont en train de tester de nouvelles toilettes. Et que se passe-t-il de vraiment incroyable ? Elles sont mixtes : les filles et les garçons ne sont pas séparés.
Dans la plupart des écoles et des collèges, il y a [les toilettes] (https://www.1jour1actu.com/monde/pour) des filles et les toilettes des garçons. Mais des chefs d’établissement ont remarqué que des enfants, surtout les plus jeunes, s’y sentent parfois mal à l’aise. Par exemple, certains sont gênés de croiser des élèves plus âgés aux toilettes.
Plusieurs collèges ont donc décidé de tester une nouvelle organisation, avec des toilettes mixtes. Les filles et les garçons sont mélangés. Mais il y a, d’un côté, des toilettes réservées aux 6es et 5es, et, de l’autre côté, des toilettes pour les 4es et 3es.
Dans ces toilettes mixtes, chaque cuvette se trouve dans une cabine complètement fermée. Il n’y a pas d’ouverture en haut ni en bas, ce qui donne aux élèves plus d’intimité. Il n’y a plus d’urinoirs. Ces toilettes mixtes sont plus facilement surveillées par les adultes, puisque que cela peut être fait aussi bien par les surveillants que les surveillantes.
Les parents d’élèves sont supris quand même d’une règle comme celle-la et craignent que ce soit encore plus facile pour les petits voyous d’agresser leur enfant. Des élèves disent qu’ils sont gênés d’aller uriner devant l’autre sexe et que désormais les toilettes ne sont plus des refuges comme autrefois. Mais certains se trouvent plus en sécurité avec une organisation telle que celle-là.

Qhi qe c’ét don la fast-fashion ? Anita R. pour le CAC Sud 22
La menerie françaeze veut mener ene mayenerie a sour fin de doner des réles a un fenomème maitië pâs creyabl qi mène astour les merqes de mode : la fast-fashion. La sonjée c’ét d’amarer vitement ene atrofilée de hardes pouint coutaijouzes ene miette. O l’industrie-la, il en chaot hardiment pour l’entour e les ouveriérs q’i concrayent les hardes-la.
Figur’ous q’ene merqe de fast-fashion peut eterner pus de 36 drolées l’an, aloure q’ene aotr merqe va n-eterner 4. Vaila qi mène les pratiqes a ajeter des nouvelles hardes pus souvent e a depoucher ceusses qi ne sont pus de vogue.
Meins pourqhi don qe les merqes font le cai-la ? Pour les merqes de fast fashion, c’ét bé sur de gagner ene ghezonée escarabl sans sonjer qe c’ét ene industrie q’a afére hardiment d’iao e d’enerjie. En pus d’ela les hardes-la sont ene faillie merchanderie qi ne vaot de ren e la meta ét ensouyante, parai come le polyester ou ben l’elasthane. E faot etout sonjer den les ouveriers q’ont des faillis gaijes e ouvraijent den des enterjiérs gandilleûz.
Ureuzement, le monde sont de pus en pus a dire du cai raport ao biao jeu de la fast fashion. Dede’la qheuqes merqes sont pour ouvraijer en runjant den l’ensouirie e les condicions de târvail. Nen apouye etout les pratiqes a ajeter meins de hardes, a envalourer la calitë e a se porter pour des merqes qi perpôzent des hardes su le long temp e concrayës den des condicions valabls.
Qu’est ce que c’est la fast fashion ?
Le gouvernement français veut prendre des mesures pour réguler un phénomène incroyable qui concerne activement les marques de mode : la fast fashion. Il s’agit de fabriquer rapidement beaucoup de vêtements bon marché. Cette industrie a de graves conséquences sur l’environnement et sur les ouvriers qui fabriquent ces vêtements.
Figurez-vous qu’une marque de fast fashion peut sortir plus de 36 collections par an, contre 4 pour une marque de mode classique. Cela incite les consommateurs à acheter de nouveaux vêtements régulièrement et à jeter ceux qui ne sont plus à la mode.
Mais pourquoi les marques font-elles cela ? Pour les marques de fast fashion, il s’agit bien sûr de gagner beaucoup d’argent sans penser que c’est une industrie qui nécessite de grandes quantités d’eau et [d’énergie] (https://www.1jour1actu.com/science-et-environnement/cest-quoi-les-energies-fossiles) . Les vêtements sont souvent de mauvaise qualité ou et leurs matières sont polluantes, comme le polyester ou l’élasthanne. De plus, il faut aussi penser aux travailleurs des usines qui sont mal payés et travaillent dans des conditions dangereuses.
Heureusement, on alerte de plus en plus sur les impacts négatifs de la fast fashion. Ainsi, certaines marques cherchent à travailler en pensant à la pollution et aux conditions de travail. Les consommateurs sont aussi encouragés à acheter moins de vêtements, à privilégier la qualité et à opter pour des marques qui proposent des vêtements durables et produits dans de bonnes conditions.

Des orbes sitan amiélants !
C’ét maitië pâs creyabl le temp qe je passons su l’internet : yun den l’aotr, en France, c’ét 16 oures la semaine pour le monde venu, e pâs meins de 9 oures la semaine pour la garçaille de 7 diq’a 12 ans d’âje. Faot ben dire qe l’internet a ses segrets pour étr sitan amielant ! Vla q’ét un monde emplleni de couloures, de sons, de chandelles, de mouvance e d’emouvance. En pus d’ela ao vue qe notr filomie ét enghernée, i nous perpôze des videyos, des recllames, des ghiments fort a notr gout. Pour les siens qi sont un petit en deconsolance, n-i a les « J’éme », les qheurs su les rézos sociaos qi sont parai come des perzents, aloure c’ét d’en demander core pus. N-i a core les previenries qi sonent tenant… L’internet ét un monde qi ne decesse jameins, q’ét tenant en mouvance. Pour d’aoqh’uns, vla q’ét moralizant, pour d’aotrs c’ét du cai avair la poûr a coure den le ventr !
Le 31 de jenvier les menous des 5 rézos sociaos les pus massacrs (Meta, Discord, X, Snap et TikTok) fute raguerouës pour repondr és qhessions des senatous ameriqhain su la suretë és garçailles cant q’i sont su l’internet. Ohis raport a des qeniaos qi sont diot ben trop des orbes, haribucheries vra ézées pour les erqeliérs, maovezetë contr les garçailles, portement fortunë…
L’afilonjée des ohis pour le portement ét massacr sont a dire les especialists : permier cant qe nen regarde ene orbe, nen bercille meins e dede’la, les zieus sont pus sès. Vla qi detourbe la vûe e done du mâ a la téte come c’ét maitië pâs creyabl ! En pus d’ela, devant les orbes, nen se mouve pouint, nen guernuche long la passée. Dede’la vla qi s’erive du deû a caozer, a devizer é bé sur des ohis de grossieretë. N-i a etout des siens qi perdent lous dormi. E pour en fini, raport qe le cai q’ét a regarder su l’internet ét courtaod, guernuche a guernaille, invencion pour el cervao de porter atencion trop long de temp su un livr pareme ou ene leçon.
A rebou, ergarder des passées ou jouer a un jeû videyo peut etout d’eblucer e fére crétr tes capabletës, parai come la qhuriouzetë. Dede’la les orbes i sont ren des afutiaos, meins dame faot aprendr a les abiener d’ene belle meniere. E pès c’ét de sonjer den bechoueter les alivetës long la journée : esport, cheminerie, lirie, entr-caozeries e… orbes !

Qheu pouillement pour les esportifs françaez ?

Demeurance sans chaofaije, sans letricitë
Anita R. pour le CAC Sud 22
Terouer ene demeurance c’ét bel e ben de fais ene eqerouée maitië pâs creyabl ! Meins pâs pour Hélène, 93 ans d’âje, qi yelle demeure depès sa néssance den le méme vilaije des Cotes d’Ahaot. Den son otë eyou q’o reste depès ses noces, pouint de chaofaije e de bâgnerie pâs pus. Meins dame pouint jameins o sonjeraet a se n-n’aller.